国史 >> 成员简介


 

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  罗  新  荣新江
  史  睿  王小甫
  辛德勇  阎步克
  叶纯芳  臧  键
  朱玉麒  张希清
 
 
 
  
吴荣曾  吴宗国
  王天有  徐 
   张  帆  郭润涛
  丁一川  葛晓音
  王邦维  齐东方
  韩茂莉  黄宽重
  王  素 李开元
  刘后滨
 
 
 
  
邓广铭  周一良
  宿  白  王永兴
  田余庆         
 
 
 


































 

 

 

















 

 



 

荣新江已刊论著分类目录

1.中外关系史

敦煌文献所见晚唐五代宋初中印文化交往, 《季羡林教授八十华诞纪念论文集》, 江西人民出版社, 1991, 955-968。

西域粟特移民考, 《西域考察与研究》, 新疆人民出版社, 1994, 157-172。(E)=英译:“Sogdians around the Ancient Tarim Basin”, ērān ud Anērān. Studies Presented to Boris Il’i? Mar?ak on the Occasion of His 70th Birthday, eds. M. Compareti, P. Raffetta and G. Scarcia, Venezia: Libreria Editrice Cafoscarina, 2006, 513-524.

祆教初传中国年代考,《国学研究》3,北京大学出版社,1995,335-353。(E)

所谓李氏旧藏敦煌景教文献二种辨伪(与林悟殊合撰), 《九州学刊》4:4敦煌学专号, 1992, 19-34。(D)=英译: “Doubts concerning the Authenticity of Two Nestorian Christian Documents Unearthed at Dunhuang from the Li Collection”(with Lin Wushu), China Archaeology and Art Digest, 1.1, May 1996, 5-14.

吐鲁番出土《武周康居士写经功德记碑》校考----兼谈胡人对武周政权之态度, 《民大史学》1, 1996, 6-18。(E)

唐与新罗文化交往史证----以《海州大云寺禅院碑》为中心,《韩国研究》3, 杭州出版社, 1996.12, 14-34。

安禄山的种族与宗教信仰,《第三届中国唐代文化学术研讨会论文集》,台北, 1997, 231- 241。(E)

一个入仕唐朝的波斯景教家族,叶奕良主编《伊朗学在中国论文集》2,北京大学出版社,1998, 82-90。(E)

安世高与武威安姓──评《质子安世高及其后裔》,黄时鉴编《东西交流论谭》,上海,1998, 366-379。(E)

北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落,《国学研究》6,北京大学出版社,1999,27-85。(E)=英译:“The Migrations and Settlements of the Sogdians in the Northern Dynasties, Sui and Tang” (tr. by Bruce Doar), China Archaeology and Art Digest, IV.1: Zoroastrianism in China, December 2000, 117-163.

丝绸之路,袁行霈编《中华文明之光》2,北京大学出版社,1999.1,123-134。(E)

《历代法宝记》中的末曼尼与弥施诃──吐蕃文献中的摩尼教和景教因素的来历,王尧编《藏学研究丛刊·贤者新宴》,北京出版社,1999.3,130-150。(E)

摩尼教在高昌的初传,刘东编《中国学术》1,北京商务印书馆,2000,158-171。(E)

高昌王国与中西交通,余太山编《欧亚学刊》2,中华书局,2000,73-83。(E)

“Research on Zoroastrianism in China(1923-2000)”(tr. by Bruce Doar), China Archaeology and Art Digest, IV.1: Zoroastrianism in China, December 2000, 7-13.
《中古中国与外来文明》,北京三联书店,2001.12,ix+6+490页。(=E)

敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说,《历史研究》2001:1,65-72。(E)=日译:敦煌归义军节度使曹氏出自考——ソグド后裔说をめぐって(张铭心、广中智之日译文),《内陆ァジァ史研究》16,东京早稻田大学大学,2001.3,1-12。

隋及唐初并州的萨保府与粟特聚落,《文物》2001:4,84-89。(E)

粟特祆教美术东传过程中的转化——从粟特到中国,巫鸿编《汉唐之间文化艺术的互动与交融》,文物出版社,2001.9,51-72。(E)=日译:ソグド祆教美术の东传过程における转化——ソグドから中国へ(西林孝浩译),《美术研究》384,东京文化财研究所,2004.11,1-17。

《释迦降伏外道像》中的祆神密斯拉与祖尔万,《华林》2,中华书局,2002.1,201-213。(E)=英译:“Zoroastrian deities on a Buddhist sculpture from Xi’an” (tr. by Wang Yuanyuan), 古正美编《唐代佛教与佛教艺术》/Buddhism and Buddhist Art of the Tang,新竹:觉风佛教艺术文化基金会,2006年6月,253-261页。

波斯与中国:两种文化在唐朝的交融,刘东编《中国学术》2002:4,商务印书馆,2002.12,56-76。

中亚、西亚、南亚、南海、欧洲、非洲关系,胡戟等编《二十世纪唐研究·政治卷》第九章,北京中国社会科学出版社,2002.1,260-287。(G)

海路还是陆路——佛教传入汉代中国的途径和流行区域研究述评,《北大史学》9,北京大学出版社,2003.1,320-342。(G)=英译:“Land Route or Sea Route? Commentary on the study of the paths of transmission and areas in which Buddhism was disseminated during the Han period” (tr. by Xiuqin Zhou), Sino-Platonic Papers, ed. V. H. Mair, No.144, July 2004, 1-32.

“The Illustrative Sequence on An Jia’s Screen: A Depiction of the Daily Life of a Sabao”(安伽石屏的图像程序:一个萨保的日常生活画卷),Orientations, February 2003, pp.32-35 + figs.1-7。

Miho美术馆粟特石棺屏风的图像及其组合,《艺术史研究》4,中山大学出版社,2002.12(2003.7),199-221。

于阗花毡与粟特银盘——九、十世纪敦煌寺院的外来供养,胡素馨编《佛教物质文化寺院财富与世俗供养国际学术研讨会论文集》,上海书画出版社,2003.12,246-260。=英译:“Khotanese Felt and Sogdian Silver: Foreign Gifts to Buddhist Monasteries in Ninth and Tenth-Century Dunhuang”, Asia Major, XVII.1, 2004[2005], pp.15-34.

佛像还是祆神?——从于阗看丝路宗教的混同形态,《九州学林》1卷2期,香港城市大学中国文化研究中心、上海复旦大学出版社,2003冬季,93-115。

略谈徐显秀墓壁画上的菩萨联珠纹,《文物》2003:10,66-68+封二图版。

萨保与萨薄:北朝隋唐胡人聚落首领问题的争论与辨析,叶奕良编《伊朗学在中国论文集》第3集,北京大学出版社,2003.11,128-143。= 英译:“Sabao and Sabo: On the Problem of the Leader of Sogdian Colonies during the Northern Dynasties, Sui and Tang Period” (tr. Zuo Ya), Collection of Papers on Iranian Studies in China, ed., by Ye Yiliang, Peking University Press, 2009.5, pp. 148-162.

北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰与祆祠的社会功能,荣新江主编《唐代宗教信仰与社会》(《北京大学盛唐研究丛书》),上海辞书出版社,2003.8,385-412+图1-9。

汉唐中西关系史——对新旧史料的一个概观,荣新江、李孝聪编《中外关系史:新史料与新问题》,科学出版社,2004.1,1-7。(G)=日译:汉代から唐代における东西交涉史——新旧史料の概观(西村阳子译),《中国—社会と文化》第20号,2005年6月,445-455页。

丝绸之路上粟特聚落的日常生活/Daily Life in Sogdian Colonies along the Silk Road/ツルクロ—ドにおけるソグド人居住地の日常生活,《MIHO MUSEUM研究纪要》4,滋贺:财团法人秀明文化财团,2004.3,1-15。

安史之乱后粟特胡人的动向,纪宗安、汤开建主编《暨南史学》2,暨南大学出版社,2003.12(2004.4),102-123。

從撒馬爾干到長安——中古時期粟特人的遷徙與入居,《從撒馬爾干到長安——粟特人在中國的文化遺迹》,北京图书馆出版社,2004.4,3-8。

四海为家——粟特首领墓葬所见粟特人的多元文化,《上海文博》2004:4,85-91+图1-11。

中古中西交通史上的统万城,陕西师范大学西北环发中心编《统万城遗址综合研究》,西安三秦出版社,2004.7,29-33。

金樽美酒醉他乡——从安伽墓看粟特物质文化的东渐,《文物天地》2005年第1期,88-91页。

北周史君墓石椁所见之粟特商队,《文物》2005年第3期,47-56页+图1-6。=英文摘译:“The Sogdian Caravan as Depicted in the Relieves of the Stone Sarcophagus from Shi’s Tomb of the Northern Zhou”, Chinese Archaeology (中国考古学), vol.6, Beijing: China Social Sciences Press, 2006.12, 181-185+figs.1-4.

西域粟特移民聚落补考,《西域研究》2005年第2期,1-11页。= 英译:“Further Remarks on Sogdians in the Western Regions” (tr. Wen Xin), Exegisti monumenta. Festschrift in Honour of Nicholas Sims-Williams (Iranica 17), eds. Werner Sundermann, Almut Hintze and Fran?ois de Blois, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2009, pp.399-416.

萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领,《粟特人在中國——历史、考古、语言的新探索》,北京,中华书局,2005年12月,49-71页。=英译:“Sabao or Sabo: Sogdian Caravan Leaders in the Wall-Paintings in Buddhist Caves”, Les Sogdiens en Chine, sous la direction de étienne de la Vaissiere et éric Trombert, Paris: école fran?aise d'Extrême-Orient, 2005, pp.207-230.

从《井真成墓志》看唐朝对日本遣唐使的礼遇,《西北大学学报》2005年第4期,108-111页。(2005-7-15出版)=日译:「井真成墓志」からみた唐朝の日本遣唐使に对する礼遇について(会田大辅译),《明大アジア史论集》第11号,2007年3月,1-13页。

8世纪における东アジアの外交情势と遣唐使による中日交流,《遣唐使と唐の美术》,东京国立博物馆、朝日新闻社,2005年7月,134-137页。

粟特与突厥——粟特石棺图像的新印证,周伟洲编《西北民族论丛》第4辑,中国社会科学出版社,2006年3月,1-23页。

新出トゥルファン文书に见えるソグドと突厥,《环东アジア研究センタ-年报》第1号,新澙大学,2006年3月,5-15页。

?“New Light on Sogdian Colonies along the Silk Road. Recent Archaeological Finds in Northern China”, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Berichte und Abhandlungen, Band 10, Berlin: Akademie Verlag, Oktober 2006, 147-160.

有关北周同州萨保安伽墓的几个问题,张庆捷等编《4~6世纪的北中国与欧亚大陆》,北京,科学出版社,2006年12月,126-139页。

唐代の佛·道二教から见た的外道——景教徒(高田时雄译),京都大学人文科学研究所编《中国宗教文献研究》,京都,临川书店,2007年2月,427-445页。

金樽美酒醉他乡——从安伽墓看粟特物质文化的东渐(增订稿),赵丰编《丝绸之路:艺术与生活》,香港,艺纱堂/服饰出版,2007年3月,19-24页。

阚氏高昌王国与柔然、西域的关系,《历史研究》2007年第2期,4-14页+图1(封三)。
北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落补考,《欧亚学刊》第6辑,中华书局,2007年6月,165-178页。= 英译:“Further Remarks on the Migrations and Settlements of the Sogdians in the Northern Dynasties, Sui and Tang” (tr. Fu Ma), Eurasia Studies, vol. I, ed. Yu Taishan & Li Jinxiu, Beijing: The Commercial Press, 2011.2, pp. 120-141.

新出吐鲁番文书所见的粟特人,《吐鲁番学研究》2007年第1期,28-35页。

吐鲁番出土《金光明经》写本题记与祆教初传高昌问题,《西域文史》第2辑,科学出版社,2007年12月,1-13页+图版1。

魏晋南北朝隋唐时期流寓南方的粟特人,韩昇编《古代中国:社会转型与多元文化》,上海人民出版社,2007年12月,138-152页。

从图像看历史——新发现的粟特图像及其解释,清华大学历史系、三联书店编辑部合编《清华历史讲堂续编》,北京三联书店,2008年7月,158-174页。

唐代佛道二教眼中的外道——景教徒,程恭让主编《天问》丁亥卷,江苏人民出版社,2008年6月(12月出版),107-121页。

何谓胡人?——隋唐时期胡人族属的自认与他认,《乾陵文化研究》(四)《丝路胡人与唐代文化交流学术讨论会论文集》,樊英峰主编,三秦出版社,2008年12月,3-9页。

从聚落到乡里——敦煌等地胡人集团的社会变迁,高田时雄主编《敦煌写本研究年报》第3号,京都大学,2009.3,25-36页。

絲綢之路上的粟特商人與粟特文化,郑培凯主编《西域:中外文明交流的中转站》(中国文化中心讲座系列),香港城市大学岀版社,2009年,75-89页。

九、十世纪西域北道的粟特人,新疆吐鲁番学研究院编《第三届吐鲁番学暨欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术研讨会论文集》,上海古籍出版社,2010.5,449-458页。

新出石刻史料から見たソグド人研究の動向(森部豊翻译解説),《関西大学東西学术研究所纪要》44,2011.4,121-151页。= 汉译:中古时期来华胡人墓志研究的新进展,北京大学中国古文献研究中心编《北京大学中国古文献研究中心集刊》第11辑《中国典籍与文化国际学术研讨会专辑》,北京大学出版社,2011.12,200-220页。

唐朝与黑衣大食关系史新证——记贞元初年杨良瑶的聘使大食,《文史》2012年第3期(百辑纪念特刊),中华书局,2012.8,231-243页。

丝路钱币与粟特商人,上海博物馆编《丝绸之路古国钱币暨丝路文化国际学术研讨会论文集》,上海书画出版社,2011.12,1-7页。

唐代六胡州粟特人的畜牧生活形態,北京大学中国古代史研究中心编《舆地、考古与史学新说:李孝聪教授荣休纪念论文集》,中华书局,2012.6,666-674页。

沿着马可·波罗的足迹走访伊朗——2012年初考察纪要(朱玉麒摄影),刘玉才主编《国际汉学研究通讯》第5期,北京大学出版社,2012.6,295-312。

广东中外文化交流史迹考察日记(与罗帅合撰),刘玉才主编《国际汉学研究通讯》第5期,北京大学出版社,2012.6,364-373页。

2.隋唐五代史

《唐刺史考》补遗, 《文献》1990:2, 80-94。(F)

五代洛阳民间印刷业一瞥,《文物天地》1997:5, 12-13。

俄藏敦煌写本《唐令》残卷(Дх.3558)初探(与史睿合撰),《敦煌学辑刊》1999:1,3-13。

敦煌本《天宝十道录》及其价值,唐晓峰等编《九州》2,1999,116-129。

法门寺与敦煌,《’98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》,陕西人民出版社,2000.12,
66-75。(F)

女扮男装——唐代前期妇女的性别意识,邓小南主编《唐宋妇女与社会》下(《北京大学盛唐研究丛书》),上海辞书出版社,2003.8,723-750+图1-15。

唐代的宗教信仰与社会:新问题与新探索,荣新江主编《唐代宗教信仰与社会》(《北京大学盛唐研究丛书》),上海辞书出版社,2003.8,1-12。(G)

唐写本中の《唐律》《唐礼》及びその他(森部丰译),《东洋学报》85:2,2003.9,1-17+图1-4。

盛唐长安:物质文明闪烁之都,齐东方、申秦雁主编《花舞大唐春——何家村遗宝精粹》,北京文物出版社,2003.5,47-53。

关于隋唐长安研究的几点思考,《唐研究》9,北京大学出版社,2003.12,1-8。(G)

隋唐长安史地丛考·三戟张氏,《唐研究》9,北京大学出版社,2003.12,259。

(主编)《唐研究》第9卷(“长安:社会生活空间与制度运作舞台”研究专辑),北京大学出版社,2003.12,619页+2彩版。

隋唐长安研究文献目录(与王静合编),《中国唐史学会会刊》22,2003.10,57-86。

韦述及其《两京新记》(与王静合撰),《文献》2004.2,31-48。

《中国中古史研究十论》(名家专题精讲系列第五辑),上海复旦大学出版社,2005年11月。(=G)

俄藏Дх.3558唐代令式殘卷再研究(与史睿合撰),《敦煌吐鲁番研究》第9卷,中华书局,2006年5月,143-167页。

盛唐长安与敦煌——从俄藏《开元廿九年(741)授戒牒》谈起,《浙江大学学报》第37卷第3期,2007年5月,15-25页。=日译:盛唐長安と敦煌──俄蔵「開元廿九年(741)授戒牒」から(西村陽子譯),《池田雄一教授古稀记念ァジァ史论丛》(《中央大学ァジァ史研究》第32号),2008年3月,241-264页。

從王宅到寺觀:唐代長安公共空間的擴大與社會變遷,《基調與變奏:七至二十世紀的中國》①《社会·思想》,台北市,政治大学历史系等,2008年7月,101-117页。

碑志与隋唐长安研究,《纪念西安碑林九百二十周年华诞国际学术研讨会论文集》,文物出版社,2008.10,46-54页。(H)

《清明上河图》为何千汉一胡,北京大学中国古代史研究中心编《邓广铭教授百年诞辰纪念论文集》,中华书局,2008年11月,658-666页。(H)

(主编)《唐研究》第14卷《天聖令》及所反映的唐宋制度與社會研究專號(与刘后滨合編),北京大學岀版社,2008年12月。

卷首語(與劉後濱合撰),《唐研究》第14卷(《天聖令》及所反映的唐宋制度與社會研究專號),北京大學岀版社,2008年12月,1-7頁。

从王宅到寺观:唐代长安“公共空间”的扩大与社会变迁,《光明日报》2009年4月21日第12版《史学》。

髙樓對紫陌,甲第連青山——唐長安城的甲第及其象徴意義,《中华文史论丛》2009年第4期,1-39页。

何家村窖藏与唐长安的物质文化,《都市と环境の历史学》第2集,中央大学文学部东洋是学研究室,2009.3,402-412页。(H)

唐写本《唐律》《唐礼》及其他(增订本),《文献》2009年第4期,3-10页+封2图版。

《隋唐長安:性別、記憶及其他》(三联人文书系),香港三聯書店,2009年9月,260頁。

(主编)《唐研究》第15卷“长安学”研究专号,北京大学出版社,2009.12。

卷首语,《唐研究》第15卷“长安学”研究专号,北京大学出版社,2009.12,1-2页。

隋唐长安的寺观与环境,《唐研究》第15卷“长安学”研究专号,北京大学出版社,2009.12,3-20页。

《隋唐长安:性别、记忆及其他》(简体字本),复旦大学出版社,2010年9月。

(主编)《唐研究》第16卷“唐代边疆与文化交流”研究专号,北京大学出版社,2010.12。

安祿山叛亂的種族與宗教背景,黄正建主编《隋唐辽宋金元史论丛》第1辑,紫禁城出版社,2010.11,86-103页。= 英译:“The Religious Background to the An Lushan Rebellion”, Chinese Scholars on Inner Asia, ed. Luo Xin, Bloomington: Sinor Research Institute for Inner Asian Studies, Indiana University, 2012, pp. 97-137.

(主编)《唐研究》第17卷中古碑志与社会文化研究专号,北京大学出版社,2011.12。

(主编)《大唐西市博物馆藏墓志》(与胡戟合编),上中下三册,北京大学出版社,2012.9.

(主编)《唐研究》第18卷“中古中国的信仰与社会研究专号”,北京大学出版社,2012.12.

关于唐两京城坊建筑的著录问题,同书编辑委员会编《徐苹芳先生纪念文集》上,上海古籍出版社,2012.5,44-58页。

大唐西市博物館所藏墓誌の整理と唐研究上の意義(梶山智史译),《東アジア石刻研究》第5号,明治大學,2013.3,63-89页。

金杯玉盏谁家物:大唐长安的神秘宝藏,《华夏人文地理》2013年4月号,51-65页。

郭子仪家族及其京城宅第——以新出墓志为中心(与李丹婕合撰),《北京大学学报》2013年第4期,17-26页。

(主编)《唐研究》第19卷,北京大学出版社,2013.12。

3.西域史

关于唐末宋初于阗国的国号年号及其王家世系问题(与张广达合撰),《敦煌吐鲁番文献
? 研究论集》, 北京, 1982, 179-209 。(A)=法译:“Les noms du royaume de Khotan, les noms d'ere et la lignee royale de la fin des Tang au debut des Song”, Contributions aux etudes de Touen-houang III, ed. by M.Soymie, Paris 1984, 23-46+ pls.I-IV.

和田敦煌发现的中古于阗史料概述(与张广达合撰),《新疆社会科学》1983:4,78-88(A)

敦煌瑞像记, 瑞像图及其反映的于阗(与张广达合撰), 《敦煌吐鲁番文献研究论集》3, ???1986, 69-147, 图20-34 。(A)

于阗佛寺志 (与张广达合撰), 《世界宗教研究》1986:3, 140-149。(A)

敦煌文书P.3510于阗文《从德太子发愿文》(拟)及其年代(与张广达合撰),《1983年全国敦煌学术讨论会文集》文史遗书编上, 兰州, 1987, 163-175 。(A)

九、十世纪于阗族属考辨, 《新疆社会科学》1987:4, 76-83。

吐鲁番文书《唐某人自书历官状》所记西域史事钩沉,《西北史地》1987:4,53-55。

巴黎国立图书馆所藏敦煌于阗语写卷目录初稿(与张广达合撰),《敦煌吐鲁番文献研究论集》4, 北京,? 1987, 90-127 。(A)

《唐大历三年三月典成铣牒》跋(与张广达合撰), 《新疆社会科学》1988:1, 60-69。(A)=法译:“Notes a propos d’un manuscrit? chinois? decouvert a Cira de Khotan” , Cahiers d’Extreme-Asie, 3, 1987, 77-92.

关于和田出土于阗文献的年代及其相关问题(与张广达合撰), 《东洋学报》69:1.2, 1988, ???59-62 。(A)

关于敦煌和田出土于阗文献年代问题研究概述, 《中国敦煌吐鲁番学会研究通讯》1988:1, 17-27。

上古于阗的塞种居民(与张广达合撰), 《西北民族研究》1989:1, 172-183 。(A)

有关西州回鹘的一篇敦煌汉文文献(与张广达合撰), 《北京大学学报》1989:2, 24-36。

关于敦煌出土于阗文献的年代及其相关问题 (与张广达合撰), 《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》, 北京, 1989, 284-306。(A)

新出吐鲁番文书所见西域史事二题,《敦煌吐鲁番文献研究论集》5,1990, 339-354。

唐宋时代于阗史概说(木田知生译),《龙谷史坛》97, 京都,1991, 28-38。

于阗在唐朝安西四镇中的地位, 《西域研究》1992:3, 56-64。

所谓图木舒克语中的“gyazdi-”,《内陆亚细亚语言研究》VII, 神户,1992, 1-12。= 英译:“The Name of So-called ‘Tumshuqese’” (tr. Wen Xin), Bulletin of the Asia Institute, new series, 19 (Iranian and Zoroastrian Studies in Honor of Prods Oktor Skjaervo), 2005 (2009), pp. 119-127.

《于阗史丛考》(与张广达合著), 上海书店, 1993.12。(=A)

关于唐宋时期中原文化对于阗影响的几个问题, 北京大学中国传统文化研究中心编《国学研究》1,1993, 北京大学出版社, 401-424。

于阗王国与瓜沙曹氏, 《敦煌研究》1994:2, 111-119。

八世纪下半与九世纪初的于阗(与张广达合撰),《唐研究》3, 1997, 339-361。= 英文:“On the Dating of Khotanese Documents from Khotan Area” (with Zhang Guangda), Journal of Inner Asian Art and Archaeology, III, ed. J. Lerner and L. Russel-Smith, 2009, pp. 149-156.

西域史研究的回顾与展望,《历史研究》1998:2, 132-148。(G) =英译:“[Chinese] Research on the History of the Western Regions: A Retrospective and Prospects” (tr. By Lin Yi), Social Sciences in China, 2, 2000, 111-123.

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唐代禅宗的西域流传,《田中良昭博士古稀记念论集·禅学研究の诸相》,东京大东出版社,2003.3,59-68。

慧超所记唐代西域的汉化佛寺,《冉云华先生八秩华诞寿庆论文集》,台北法光出版社,2003.3,399-407。

略谈于阗对敦煌石窟的贡献,敦煌研究院编《2000年敦煌学国际学术讨论会文集·历史文化卷》上,兰州甘肃民族出版社,2003.9,67-82。

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ダンダンウイリクの考古學調的調查と研究(1896-2002),日中共同ダンダンウイリク遺跡學術調查隊編《日中/中日共同丹丹烏里克遺跡學術調查報告書》,京都,2007年12月,41-60頁。

新出吐鲁番文书所见唐龙朔年间哥逻禄部落破散问题,《西域历史语言研究所集刊》1,科学出版社,2007.12,12-44页。=日译:新出吐魯番文書に見える唐龍朔年間の哥邏祿部落破散問題(西村陽子譯),《内陸アジア言語の研究》XXIII(森安孝夫教授還曆记念特集号),2008.7,151-185页+pls.XII-XX。

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再谈丝绸之路上宗教的混同形态——于阗佛寺壁画的新探索,《新疆文物》2008年1-2期,29-34页。(收入中国新疆文物考古研究所、日本佛教大学尼雅遗址学术研究机构编著《丹丹乌里克遗址——中日共同考察研究报告》第一章第三节,文物出版社,2009年11月,201-207页。)

2008年和田考察行程日志(与朱玉麒、姚崇新合撰),《西域文史》第3辑,科学岀版社,2008.12,127-151页。

和田出土文献刊布与研究的新进展,《敦煌吐鲁番研究》第11卷,上海古籍出版社,2009年9月,1-9页。

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唐代于阗史概说,中国新疆文物考古研究所、日本佛教大学尼雅遗址学术研究机构编著《丹丹乌里克遗址——中日共同考察研究报告》第一章第二节,文物出版社,2009年11月,5-31页。

丹丹乌里克的考古发现与研究(1896-2002年),中国新疆文物考古研究所、日本佛教大学尼雅遗址学术研究机构编著《丹丹乌里克遗址——中日共同考察研究报告》第一章第三节,文物出版社,2009年11月,32-50页。

唐代龟兹地区流传的汉文典籍——以德藏“吐鲁番收集品”为中心,中国人民大学国学院编《国学学刊》2010年第4期,77-83页。转载:《复印报刊资料·魏晋南北朝隋唐史》2011.3,64-70页。

唐代北庭都护府与丝绸之路,《文史知识》2010年第2期昌吉历史文化专号,25-31页。
绵绫家家总满:谈十世纪敦煌于阗间的丝织品交流,包铭新主编《丝绸之路·图像与历史》,东华大学出版社,2011.3,35-46页。

《兰亭序》在西域,中国人民大学国学院编《国学学刊》2011年第1期,65-71页。

图文互证——于阗八大守护神新探(与朱丽双合撰),《敦煌文献·考古·艺术综合研究——纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》,中华书局,2011,190-218页。

唐代于闐史新探——和田新發現的漢文文書研究概說,呂紹理、周惠民主編《中原與域外:慶祝張廣達教授八十嵩壽研討會論文集》,臺灣政治大學歷史學系,2011年12月,43-55頁。

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“西域”概念的变化与唐朝“边境”的西移——兼谈安西都护府在唐政治体系中的地位(与文欣合撰),《北京大学学报》2012年第4期,113-119页。

唐代安西都护府与丝绸之路——以吐鲁番出土文书为中心,新疆龟兹学会编《龟兹学研究》第5辑,新疆大学出版社,2012.3,154-166页。

汉语—于阗语双语文书的历史学考察,新疆吐鲁番学研究院编《语言背后的历史——西域古典语言学高峰论坛论文集》,上海古籍出版社,2012.9,20-31页。

一組反映10世紀于闐與敦煌關係的藏文文書研究(与朱丽双合撰),沈卫荣主编《西域历史语言研究集刊》第5辑,科学出版社,2012.11,87-111页。

于阗国王李圣天事迹新证(与朱丽双合撰),《西域研究》2012年第2期,1-13页。

11世纪初于阗佛教王国灭亡新探——兼谈喀喇汗王朝的成立与发展(与朱丽双合撰),《西域文史》第6辑,科学出版社,2011.12,191-203页。

7—10世纪丝绸之路上的北庭,陈春生主编《海陆交通与世界文明》,北京:商务印书馆,2013.3,64-73页。

《兰亭序》在西域,《国学的传承与创新——冯其庸先生从事教学与科研六十周年庆贺学术文集》,上海古籍出版社,2013.4,1099-1108页。

“How the Residents of Turfan Used Textiles as Money, 273-796” (with Valerie Hansen), Journal of the Royal Asiatic Society, Series 3, 23, 2 (2013), pp. 281–305.

西域胡语与西域文明(讲演稿),复旦大学文史研究院、中华书局编辑部编《牗启户明》,中华书局,2013.5,29-72页。

书评:The Silk Road. Key Papers, Part I: The Pre-Islamic Period,《敦煌吐魯番研究》第13卷“中國敦煌吐魯番學會成立三十周年紀念專號”,上海古籍出版社,2013.8,579-588页。

4.民族史

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小月氏考, 《中亚学刊》3, 1990, 47-62。

唐代河西地区铁勒部落的入居及其消亡, 费孝通编《中华民族研究新探索》, 中国社会科学出版社, 1991, 281-304。

曹议金征甘州回鹘史事表微, 《敦煌研究》1991:2, 1-12。(C)

公元十世纪沙州归义军与西州回鹘的文化交往, 《第二届敦煌学国际研讨会论文集》, 台北, 1991, 583-603。(C)=英译:“The Relationship of Dunhuang with the Uighur Kingdom in Turfan in the Tenth Century”, De Dunhuang à Istanbul, Hommage à James Russel Hamilton (Silk Road Studies V), ed. by Louis Bazin et Peter Zieme, Brepols 2001, 275-298.

甘州回鹘成立史论, 《历史研究》1993:5, 32-39。(C)

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龙家考, 《中亚学刊》4, 北京大学出版社,1995,144-160。

张氏归义军与西州回鹘的关系,《1990年敦煌学国际研讨会文集史地语文编》,辽宁美术出版社,1996,118-132。(C)

大中十年唐朝遣使册立回鹘史事新证,《敦煌研究》2013年第3期(创刊三十周年纪念专号),128-132页。

5.敦煌学

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归义军及其与周边民族的关系初探, 《敦煌学辑刊》1986:2, 24-44。

敦煌文献和绘画反映的五代宋初中原与西北地区的文化交往,《北京大学学报》 1988:2,?? 55-62。(C)

晚唐归义军李氏家族执政史探微, 《文献》1989:3, 87-100。(C)

关于沙州归义军都僧统年代的几个问题, 《敦煌研究》1989:4, 70-78。(C)

沙州张淮深与唐中央朝廷之关系, 《敦煌学辑刊》1990:2, 1-13。(C)

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金山国史辨正, 《中华文史论丛》50, 1992, 72-85。(C)

敦煌写本《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》校考, 《周一良先生八十生日纪念论文集》, 中国社会科学出版社, 1993, 206-216。(C)

关于曹氏归义军首任节度使的几个问题, 《敦煌研究》1993:2, 46-53页。(C)

初期沙州归义军与唐中央朝廷之关系, 黄约瑟与刘健明合编《隋唐史论集》, 香港大学,1993, 106-117。(C)

归义军改元考, 《文史》38, 1993, 45-53。(C)

唐五代归义军武职军将考, 《中国唐史学会论文集》, 西安, 1993, 76-87。(F)

《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教残卷目录(S.6981-13677)》, 台北新文丰出版公司,?? 1994.7。

《敦煌邈真赞校录并研究》(与姜伯勤、项楚合著), 台北新文丰出版公司, 1994.7。

九、十世纪归义军时代的敦煌佛教, 《清华汉学研究》创刊号, 1994, 88-101。(C)

《海外敦煌吐鲁番文献知见录》, 江西人民出版社, 1996.6。(=B)

《归义军史研究──唐宋时代敦煌历史考索》, 上海古籍出版社, 1996.11。(=C)

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归义军大事纪年初稿,中国文物研究所编《出土文献研究》3,北京中华书局,1998,234-260。(C)

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敦煌写本真伪弁别示例——法成の讲じた《瑜伽师地论》の学生による笔记を中心として(与余欣合撰),石塚晴通教授退职记念会编《日本学·敦煌学·汉文训读の新展开》,东京汲古书院,2005年5月,61-72页。

敦煌写本辨伪示例:以法成讲《瑜伽师地论》学生笔记为中心(与余欣合撰),《敦煌学·日本学——石冢晴通教授退职纪念论文集》,上海辞书出版社,2005年12月,65-74页。

沙州归义军史事系年(咸通三年-六年)(与余欣合撰),白化文主编《周绍良先生纪念文集》,北京图书馆出版社,2006年8月,333-342页。

《俄藏敦煌文献》中的黑水城文献,《黑水城人文与环境研究——黑水城人文与环境国际学术讨论会文集》,中国人民大学出版社,2007年4月,534-548页。

首都博物馆藏敦煌吐鲁番文献经眼录(续)(与王素、余欣合撰),《首都博物馆丛刊》第21期,北京燕山出版社,2007年10月,126-137页。

追寻最后的宝藏——李盛铎旧藏敦煌文献调查记,刘进宝、高田时雄主编《轉型期的敦煌學》,上海古籍出版社,2007年11月,15-32页。

沙州归义军史事系年(咸通十四年-中和四年)(与余欣合撰),南华大学敦煌学研究中心编《敦煌學》第27輯(柳存仁先生九十华诞祝寿专辑),台北乐学书局,2008年2月,255-273页。

沙州归义军史事系年(咸通七年-十三年)(与余欣合撰),编委会编《庆祝宁可先生八十华诞论文集》,中国社会科学出版社,2008.10,271-295页。

《华戎交汇——敦煌民族与中西交通》(走近敦煌丛书),甘肃教育出版社,2008年9月,3+2+178页+108图。=日译:《敦煌の民族と东西交流》(西村阳子译),东京:东方书店,2012.12。

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郝春文《中古时期社邑研究》评介,《敦煌学辑刊》2008年第1期,2008年3月,163-166页。(DD)

《辨伪与存真——敦煌学论集》,上海古籍出版社,2010年3月。

(編)《向达先生敦煌遺墨》,北京,中华书局,2010年3月,12+438页。

(主编)《敦煌文献·考古·艺术综合研究——纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》(与樊锦诗、林世田合编),中华书局,2011.12。

“敦煌文献·考古·艺术综合研究——纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会”小结,《敦煌文献·考古·艺术综合研究——纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》,中华书局,2011,605-608页。

沙州歸義軍史事繫年(中和五年—龍紀元年)(与余欣合撰),郑炳林主编《中国敦煌吐鲁番学会2008年度理事会议暨“煌汉藏佛教艺术与文化国际学术研讨会”论文集》,三秦出版社,2011年9月,100-110页。

唐人詩集的鈔本形態與作者蠡測——敦煌寫本S.6234+P.5007、P.2672綜考,四川大學中國俗文化研究所編《項楚先生欣開八秩頌壽文集》,中華書局,2012.9,141-158頁。

新材料·新问题·新进展,黄正建主编《中国社会科学院敦煌学硏究回顾与前瞻学术硏讨会论文集》,上海古籍出版社,2012.3,43-45页。

Eighteen Lectures on Dunhuang (tr. by Imre Galambos) (Brill’s Humanities in China Library vol. 5), Leiden ·Boston: Brill, 2013, xxvi+547 pp.

敦煌:饒宗頤先生學與藝的交匯點,中央文史研究館、敦煌研究院、香港大學饒宗頤學術館編《慶賀饒宗頤先生九十五華誕敦煌學國際學術研討會論文集》,中華書局,2012.12,21-29頁。

俄羅斯的敦煌學:評《敦煌學:第二個百年的研究視角與問題》及其他,《敦煌吐魯番研究》第13卷“中國敦煌吐魯番學會成立三十周年紀念專號”,上海古籍出版社,2013.8,563-578页。

6 .吐鲁番学

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《唐开元二十三年西州高昌县顺义乡籍》残卷跋,《中国古代社会研究——庆祝韩国磐先生八十华诞纪念论文集》,厦门大学出版社,1998, 140-146。

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德国“吐鲁番收集品”中的汉文典籍与文书,饶宗颐编《华学》3,北京紫禁城出版社,1998,309-325。

唐代西州的道教,《敦煌吐鲁番研究》4,北京大学出版社,1999,127-144。

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历史时期的胡汉葬俗:吐鲁番的例证,余太山编《欧亚学刊》4,中华书局,2004.6,177-181。

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欧美所藏吐鲁番出土汉文文献:研究现状与评介,新疆吐鲁番地区文物局编《吐鲁番学研究:第二届吐鲁番学国际学术研讨会论文集》,上海辞书出版社,2006.10,37-41页。

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吐魯番新出送使文書与闞氏高昌王國的郡縣城鎮,《敦煌吐鲁番研究》第10卷,上海古籍岀版社,2007年9月,21-41页。

シルクロードの新出土文書──吐魯番新出文書の整理と研究(西村陽子譯),《東洋學報》第89卷第2號,2007年9月,59-77。

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吐鲁番学研究:回顾与展望(与孟宪实合撰),《西域研究》2007年第4期,2007.10,51-62页。

吐魯番新出《前秦建元二十年籍》研究,《中华文史论丛》2007年第4辑,1-30页。

(主编)《新获吐鲁番出土文献》(与李肖、孟宪实合编),北京中华书局,2008年4月。

新获吐鲁番出土文献概说(增订本)(与李肖、孟宪实合撰),《吐鲁番学研究》2008年第1期,1-11页。

再谈德藏吐鲁番出土汉文典籍与文书,《华学》第9、10辑(三),上海古籍出版社,2008年8月,854-877页。

(主编)《新获吐鲁番出土文献》(与李肖、孟宪实合编),北京中华书局,2008年4月。

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《西州回鹘某年造仏塔功德记》小考(植松知博日译),《西北岀土文献研究》第7号(呉震先生追悼吐魯番学特集),2009年3月,1-18页。= 汉译:《西州回鹘某年造佛塔功德记》小考,张定京、阿不都热西提·亚库甫编《突厥语文学研究——耿世民教授80华诞纪念文集》,中央民族大学出版社,2009年11月,182-190页。

期盼“吐鲁番学”与“敦煌学”比翼齐飞,《中国史研究》2009年第3期,109-112页。

(主編)《新獲吐魯番出土文獻研究論集》(與李肖、孟憲實合編),西域歷史語言研究叢書,中國人民大学出版社,2010年11月。

《新获吐鲁番出土文献研究论集》序,《吐鲁番学研究》2010年第1期,1-2页。

(主編)《秩序與生活:中古時期的吐魯番社會》(與孟憲實、李肖合編),西域歷史語言研究叢書,中國人民大学出版社,2011.1。

“Обзор документов из Турфана, обнаруженных в 1997-2006 гг”, Тангуты в Центральной Азии. Сборник статей в честь 80-летия профессора Е.И. Кычанова. Москва, 2012, pp.127-136.

(主编)《黄文弻所获西域文献论集》,科学出版社,2013.10。

7.古籍整理与文献学

两种流散的敦煌《刘子》写本下落, 《书窗》1993:1, 61-63。(D)

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有关敦博本禅籍的几个问题(与邓文宽合撰),《敦煌学辑刊》1994:2, 5-16。(D)

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8 .学术史

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林世田《敦煌遗书研究论集》序,同书,中国藏学出版社,2010.3,1-2页。

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跟随张信刚在文明之间游走——读《大中东行纪》,《书城》2012年4月号,22-27页。

读书·读图·读路——李孝聪教授学述(与成一农合撰),北京大学中国古代史研究中心编《舆地、考古与史学新说:李孝聪教授荣休纪念论文集》,中华书局,2012.6,1-12页。

从“手抄本”到彩版精装——中华书局与我的敦煌学之旅,《中华读书报》2012年2月22日第14版《文化周刊·我与中华书局》。

王媛媛《从波斯到中国:摩尼教在中亚和中国的传播》序,同书,中华书局,2012.5,1-2页。

“Paul Pelliot en Chine (1906-1909)” (with Wang Nan, tr. by Diane Wen Zhang-Goldberg), Paul Pelliot, de l'histoire à la légende, Paris: Collège de France, pp. 83-119.

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怀李福清——记斯卡奇科夫藏书调查的学术因缘,《书城》2013年2月号,24-28页。

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更新时间:2013年12月27日



北京大学中国古代史研究中心